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作家｜冷研作家团队-明忆

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编者按：本年大河剧《怎么办家康》，又又又将日本历史上最有名的战役之一——关原之战搬上屏幕。虽说关原之战是石田阵营与德川阵营交锋的飞扬，但丰臣秀吉身后的后秀吉时期，也雷同是精彩绝伦。一方面其时复杂的多方博弈令东说念主眼花头晕，另一方面，以江户幕府时期所造成的官方通说，与其时深广的条记、书信、祖传存在的进出，以及多样野史、逸说加之当代学者所提议的各样新说，共同堆叠出一段充斥着贪图论的波谲云诡历史。

不外这段复杂的历史，在网上还是有诸多大佬讲授了这段历史的各个版块，是以本期笔者就换个赛说念，从一个未始设念念的视角来讲授这段历史。这个新视角，等于来自于日本的邻居，刚刚鸿沟被日本侵犯的朝鲜。

在万历朝鲜之役鸿沟后，其时朝鲜通过逃回朝鲜的被掠走匹夫、士东说念主，以及两边使节，征集到了深广留神的日本信息。这其中对于丰臣秀吉身后的这段历史，在赵庆南所著的《乱中杂录》的记录最为紧密，今天就参考《乱中杂录》，一探关原之战前，日本丰臣政权里面的复杂博弈。

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《乱中杂录》的记录和日本通说辞别最大的，主要聚会在五大佬之一的前田利家之子前田利长，与另一位五大佬毛利辉元。在通说中，前田利家身后，智商有限的前田利长虽接过了利家的领地，但并莫得在丰臣政权中证实出太多作用，接着遭到德川家康用莫须有的暗杀行状进行打压，临了只得臣服德川家，成为五大佬中第一个向德川家折腰的势力。

不外在《乱中杂录》中，前田利长的形象却与通说中大不交流，八成说他在父亲前田利家身后，于丰臣政权中依旧“奉秀赖居大坂。势焰不下家康”，完全接管父亲利家的职权。而利长在处理家康问题时，阐扬的也远比通说中的利家更为激进，致使演化为利长在封国内“高起门楼，与大坂内城都”，以此来涌现我方的权力以打压家康。

在通说中，有些无厘头的暗杀家康事件，亦然利长牵头“潜与景胜、政宗、佐竹、秀家、清正、越中守（细川忠兴）等，谋杀家康，共分地皮，歃血同盟”。换言之，这场暗杀事件在《乱中杂录》中，并非是一次德川家康为了打压前田家和茶茶诤友的找茬，反而是除“不参其谋者，惟辉元金吾等五六东说念主”外，日本各有劲大名深广参与的事件。

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在利长的暗杀决策因“石田治部少辅者……知其谋，潜以书告家康”而事情清楚后，两边之间的突破运转尖锐化。家康先是“托称朝秀赖，乘虚入据大坂城”，在政事上赢得和利长雷同的地位。之后家康运转了一系列骚操作，最初绕过利长，向其家臣“招肥前（前田利长）麾下，使毁其门楼”。

在被利长家臣以“吾主在外。吾未闻命”为由严词拒却。还是事实撕破脸的家康和利长都运转整武备战，家康“遂令其关东诸将，塞肥前上倭京之路，又令石田治部少辅，截守近江州关键”，动作修起，利长则“修改城隍为固守之计，间日托称野猎，领精兵数万，出没于越中越后等地，景胜等阴结好援”。两边之间的构兵一触即发。

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但此时家康所面对的压力，还不啻来自于前田家。雷同动作五大佬之一的上杉景胜，在家康和利长“肥前守与家康构隙”时，景胜”“擅归私邑，欲与肥前守连兵攻夺越后之地”。系念上杉家要挟我方在关东领地的家康“数移书劝令还京，景胜不从”，而这也激勉了促使关原之战爆发的“关东中纳言景胜，据城而叛，往年六月，家康举大兵，直向关东后”的“会津征伐”事件。

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不外从“会津征伐”运转，对于前田利长的作用便从《乱中杂录》中隐没，是以字据《乱中杂录》的记录分析，可能前田利长的母亲芳春院，前去江户动作东说念主质换取家康不进击前田家，并非是发生在暗杀家康事件后，而是在“会津征伐”前夜，自愿不及以回击德川家和组织起的东军，前田家才垂死作念出的认怂卖队友行为。

说罢了前田利长，再就来说说《乱中杂录》中，另一个日本紧要脚色——毛利辉元。在长期的通说中，毛利辉元时时是以不动作，在关原之战中又以“宅神”阐扬显于后世。

然则在《乱中杂录》中的记录，毛利辉元却是存在感都备。最初是辉元的地位，他在丰臣政权中“使辉元领率西诸将居伏见，以备东诸将之惹事者”的“西京留镇大将”，与德川家康的“使家康领率东诸将居大坂，以捍西诸将之谋逆者”的“关东大将”相对应。换言之按照此记录，毛利辉元和德川家康两位大名，可能是在丰臣政权体系下，分手认真统领西国和东国的“征西将军”与“征夷将军”。

除了地位外，毛利辉元在《乱中杂录》的记录中，也屡次参与事后丰臣时期的紧要事件。比如在“清正等领甲兵上伏见，欲攻治部” 的有名七将进击石田三成事件中，辉元就在家臣安国寺惠琼的劝说下，“遂令安国寺往说家康，家康许之”，劝说家康以较镇静的神志处置争端。

同期，就像前田利长与“景胜等阴结好援”，毛利辉元也与“备前中纳言（宇喜多秀家）、筑前中纳言（小早川秀秋）、石田治部、增田卫门正、常州之佐竹、奥州之政宗，及最上、出羽之景胜、长束大藏、岛津义弘及行长为一党”。之后在“会津征伐”时，辉元“据王城而叛，领西路诸将，攻破家康之城，因此直向关东迎战”，但临了在关原之战中一败涂地。

天然，与通说中形象有所各异的，还不啻是这两位，包括加藤清正、石田三成等东说念主，他们在《乱中杂录》中的形象，和日本通说中的都有所区别。不外这里就不作念伸开。

那么接下来，梳理一下《乱中杂录》中所形色的后丰臣时期。与网上一些疼爱者以为的德川一片和石田一片的回击不同，至少执政鲜东说念主的视角来看，后丰臣时期更像是一场各方势力一超多强的大乱斗。

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在莫得前田利家的牵制后，动作势力最强的家康“假居摄权，擅弄国柄，无异关白”，但这种强势自己引起了深宽绰名的不悦，同期也让一些贪图家擦掌磨拳，于是产生了昔时田利家、加藤清正、伊达政宗、上杉景胜为首的关东前田派，以毛利辉元、小早川秀秋、石田三成、小西行长等为首的毛利派。

天然，这两派东说念主员相互交叠，比如宇喜多秀家和上杉景胜，既和前田一片关东大名一说念歃血为盟，同期又与毛利辉元结为一党。况且最要道，就对德川魄力而言，两边也并非保握一致，在“会津征伐”前，毛利一党对德川家并莫得阐扬出太大的歧视，致使在刺杀家康事件中，石田三成还站在了家康的一边。

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在此基础上，蚁合日本的通说分析，关原之战的爆发，有可能是德川家康诓骗天皇许可进行的“会津征伐”，导致关东的前田一片各成员迫于公家魄力，对不息和上杉家保管盟友关系顾后瞻前，最终作鸟兽散。

感到无懈可击，八成说更有可能的，对家康的行事感到畏缩的毛利一党，因概略情我方是否会成为下一个被清除的对象，选拔先发制东说念主，拉开了关原之战的序幕。至于为何其后毛利辉元会选拔宅在大阪城，可能亦然为了对丰臣家进行透顶掌控，诓骗我方和德川家康平等的将军地位，对消家康的巨擘从而含糊东军的正当性。

说到临了，也可能是最要道的问题，《乱中杂录》中的记录准确性有多高呢？这个嘛要说的话，由于《乱中杂录》的赵庆南并莫得像《日本史》的作家佛罗伊斯那样长期生计在日本，是以《乱中杂录》中，天然对日本社会、文化、政事轨制都有紧密的记录，然则这些都降服是屡次转手的音讯，加之信息的开首也并非专科的谍报征集者，是以其中不乏一看等于坊间废话的说法。

比如就有德川家康念念要对淀姬茶茶“又以秀吉之遗命，欲室秀赖之母”，而茶茶的拒却原理也号称狂野，说我方“与大野修理（大野治长）等通有身，故辞不从”，家康一怒之下，将大阪夏之阵临了才切腹的大野治长提前赐死。

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但如若就这么将《乱中杂录》的记录一棍子敲死，这倒也有些矫枉过正。毕竟朝鲜东说念主能征集到这些信息，至少评释在其时坊间还是造成了一些较大的说法，就比如毛利辉元的地位问题，这评释其时在日本民间的不雅点中，是将他视为内容上和德川家康平起平坐的高家格大名。

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加之江户幕府家喻户晓的对历史记录 “小小好意思化”，那么这些延续到江户幕府时期的前反德川大名，将锅全丢给摸头不着的石田三成，倒也并非是弗成能的事情。尤其是其中前田利长和毛利辉元的行为，比起通说中摸鱼到难以相识的行为反而靠谱的多。

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是以这个源自《乱中杂录》的版块究竟真正度有几分，就由诸君读者各执己见智者见智了。

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